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【99精彩视频在线观看】澳大利亚经历水火两重天 洪灾山火同时来袭

admin 2020-05-20 一道本东京在线播放dvd 20 ℃ 0 评论
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  自1941年从影到1980年息影,王丹凤已在银幕上塑造了54个艺术形象,但回到上海后,王丹凤只拍了9部电影。在最初的纪念里,新中国的劳动女性角色里,并没有给这位太过于美丽的角色美人适合的机会。直到1956年《护士日记》,才让王丹凤再次证明了自己。

  她被影迷称为 “50年代最漂亮的女演员”,在香港时,她和李丽华、周璇、白光并称“沪港四大女星”,之后她又成为周总理钦点的新中国“22大明星”。王丹凤的美,本是过于精致的,而这样一个新中国的劳动女性的角色,搭配着从旧时代摆渡过来的精致五官、樱桃小嘴、杨柳细腰,王丹凤演得竟严丝合缝的周到,当时她可没少花功夫在体验人物生活上。她来到上海护士专科学校,访谈了好多即将毕业的护士。摄制组到包头钢铁厂拍外景的时候,王丹凤又自觉深入到一群青年女工中去,汲取塑造先进青年的营养。最终,王丹凤塑造的年轻漂亮、积极向上的新中国第一代女护士的银幕形象深入人心,据老影人回忆,影片上映后,许多男性找对象,“首选护士”。对于大部分观众来说,王丹凤塑造的最令人印象深刻的角色当属《护士日记》中的简素华。一首“小燕子,穿花衣,年年春天来这里”是几代人脍炙人口的经典童谣。

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  卡斯达温除了具有舞蹈本身的意义之外,还具有着很多种宗教社会性功能,如以舞蹈为载体而表现出宗教的社会控制功能、整合功能、行为规范功能、心理调节功能、陶冶情操的美感功能等,最主要的有以下几点:首先是村寨之间的结拜;另一个宗教意义在于通过出征舞蹈,“宗教为人们提供了支持和安慰,即能帮助人类克服对未知事物的恐惧和对未来的焦虑”。此外,每当祭神驱鬼的时候,也是卡斯达温作为祭祀舞在村寨--这一特定社区生活中所扮演的重要角色的时刻,这个时候的卡斯达温是将宗教以一种泛文化的表现形式出现,它有效地融入社区的日常生活,并在其中扮演重要角色,这在乡村的社区生活中是有着积极意义的。

  从历史渊源看,“卡斯达温”有远古羌文化与吐蕃文化相融的特点,尤其是呈梯形状的舞蹈文化现象,对黑水民族史、语言学、民俗学等的研究有重要资料价值。“卡斯达温”独具一格的多声部祭祀礼仪歌舞形式,不仅在音乐、舞蹈上有独到的艺术表现,而且在民俗活动及对迁徙民族人类学基因等研究方面也能提供重要的线索,对研究远古高原峡谷地带的部族文化艺术特点也有重要的参考价值。如今,“卡斯达温”的生存环境正受到现代生活方式的极大冲击,急需抢救性保护。

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